Melek Numaranızı Öğrenin
Maya Chastain'in çizimi
“Afrosentrik bir kavram var. nommo ” Afrika bir monolit olmadığı için, “nommo”nun birden fazla anlamı vardır, ancak birçok tanım konuşulan kelimenin gücüne dayanır. Benim için her zaman söylediklerine dikkat etmek anlamına geliyordu. Ne konuşabileceğini asla bilemezsin.
Bir yazar ve özellikle de bir şair olarak sözlerimi dikkatli bir şekilde ölçmeyi her zaman önemli bulmuşumdur. Kelimeler güçlüdür. Çevremizdeki dünyayı şekillendirirler. Algımızı şekillendiriyorlar. Ve bir Siyah kadın olarak, sözlerimin sık sık ezildiğini ve gölgelendiğini hissettim - ancak üç Siyah kadın tarafından yaratılan Black Lives Matter, halkıma bir ses verdi.
2013'ten beri Siyahların Yaşamları Hareketi ile birlikte yeni bir ırkçılık karşıtı aktivizm dalgasına öncülük ettiler. Yedi yıl sonra, bu hareketlerin Amerikan statükosuna kitlesel bir meydan okumaya dönüştüğünü gördük: beyaz üstünlüğü, ırkçılık ve yabancı düşmanlığı. Hashtag'ler sokaklarda tezahürata dönüştü.Siyah Hayatlar Önemlidir. nefes alamıyorum. Adını Söyle.Şimdi, bu çığlıklar meyvelerini vermeye geliyor.
Black Lives Matter, kamuoyu algısında büyük bir değişime yaklaşıyor
Beyaz halkın, Siyah halkın onlara öğretmesini beklemek yerine, sorumluluğu üstlerine alarak ırkçılığı aktif olarak unutmaya çalıştıklarını görüyorum. Beyaz müttefiklerin, hareketi ilerletmek için ayrıcalıklarını kullanarak Siyah ve Kahverengi bedenlerin yanında yürüdüklerini görüyorum. Şimdi ileriye bakma zamanı. Hareketin hedeflerine daha yakın fikirlere alışan insanlar görüyorum, örneğin: polisin parasını kurtarmak veya nitelikli bağışıklığın sona ermesi .
Ancak biz bu hedeflere ulaşmaya çalıştıkça, daha yumuşak bir iniş isteyenler tarafından da çarpıtılıyorlar. etraftaki konuşma polisin parasını kurtarmak en iyi örnektir , hangi op-ed'ler fon kesmenin “reform” veya sosyal hizmet uzmanlarını polis gücüne eklemek anlamına geldiğini savundular.
Bu yüzden düşündüm: İnsanların söylediğimiz her bir kelimeyi dinlemesi için ne gerekiyor? Gelişecek bir Siyah topluluğu nasıl var edeceğiz?
Şifa, adalet ve özgürlük için aynı sayfada olmamız gerekiyor.
İyileştirme
Siyah insanlar, her ikisi de bir dizi sağlık sorununa yatkındır. fiziksel ve zihinsel . İyileşmek için topluluklarımızı ve kendimizi bir araya getirmeye başlamalıyız.
gibi alanlara bakabiliriz. Ethel Kulübü Brooklyn'de toplum iyileşmesi için. Pandemiden önce Ethel's Club, renkli insanlar için bir topluluk ve ortak çalışma alanı olarak hizmet ediyordu. Artık dijital üyeliği, sağlıklı yaşam ve egzersiz seansları, bir yaratıcı toplulukla bağlantı ve bir sürü PoC odaklı etkinlik sunuyor.
İyileşme de benziyor karşılıklı yardım . Karşılıklı yardım sadece parasal bağışlardan ibaret değil, COVID-19 sırasında yaşlılar veya bağışıklığı baskılanmış insanlar için market alışverişi yapıyor. Bu topluluk buzdolapları stoklamak , hizmet sunmak/değiştirmek veya komşunuzun çocuklarını okuldan almak.
İyileşme bakımda bulunur. Radikal Siyah neşesinde veya köklerimizle yeniden bağlantı kurmada bulunur. Şifa, aynı zamanda, birbirimize baskı yapmak için uyguladığımız döngüleri kırabilecek zor konuşmalar yapmaktır. Bunu yapmak birlik olmamızı sağlar. pişmanlık duymayan siyahlık .
Adalet
Temple Üniversitesi Afro-Amerikan Çalışmaları bölümünde lisansüstü programlar direktörü Dr. Ama Mazama, “Bu ülkenin üç büyük doğum kusuruyla doğduğunu unutamayız” diyor, “Yerlilerin yok edilmesi, Afrika halkının köleleştirilmesi, ve Meksika topraklarının üçte ikisinin ele geçirilmesi.”
Bu “doğum kusurları” ile doğmuş bir toplumun elinden adaleti elde etmek için mücadele etmenin zor olduğu kanıtlanmıştır. Minneapolis'teki protestolara birden fazla kişi atıfta bulundu. medya kuruluşları gibi isyanlar . Kamu görevlileri protestoculara hayvan dedi göz yaşartıcı gazla vuruldukları için. Hala beyaz insanlar genellikle kancadan kurtulur spor uğruna şehirleri yok ettiklerinde.
kurucusu Vanessa Belleau, yüksek onbeş , işyerinde bilinçsiz önyargı eğitimi konusunda uzmanlaşmıştır. Adaleti, “sonunda bakış açımızın ve deneyimimizin zalim tarafından kabul edildiği fikri” olarak tanımlar. Ya da bir çeşit tazminat, zalim için bile bir ceza.”
Bu kavram, şaşırtıcı bir şekilde, zaten var ve Batı dünyasında daha önce oynandı. Almanya, Nazi geçmişine Belleau'nun bahsettiği adımlarla değindi. denir geçmişle başa çıkmak . Doğrudan tercümesi olmayan bu terim, Almanya'nın günahlarının kefaretini ödemek için attığı bir dizi adımı anlatıyor. Dünya Savaşı'ndan sonra ülke aileleri yeniden birleştirmeye çalıştı, tazminat ödedi, ölüleri anıyor ve suç işleyenleri cezalandırıyordu.
Amerika Birleşik Devletleri benzer şekilde adım atmak uzun vadede adaleti hedeflemek. İlk önce bu ülkenin sahip olduğu derin sorunları kabul edebilir. Başka bir başlangıç, Siyahi halkı soğukkanlılıkla öldürenlerin cezalandırılması ve nitelikli dokunulmazlığın kaldırılması olacaktır. hayır olurdu büyük Jüri . olurdu öldüren polisi bekleyen emekli maaşı yok .
özgürlük
'Herkes özgür olana kadar kimse özgür değildir.' —Fannie Lou Hamer
Afrikalıların köleleştirilmesinden Jim Crow dönemi kast sistemine ve günümüzün hapishane sanayi sistemine kadar bizden alındığını çok sık gördüğümüz gibi özgürlük Siyah halk için kutsaldır. Son 50 yılda, ABD hapishanelerindeki insan sayısı yüzde 700 arttı . Siyah erkeklerin dörtte biri ve Latin erkeklerin altıda biri bir hapishane hücresinin içinin nasıl göründüğünü bilmeyi bekleyebilir. Bu iki grup, ABD nüfusunun yaklaşık üçte birini oluşturuyor. yine de eyalet hapishane nüfusunun yüzde 59'unu oluşturuyorlar .
On Üçüncü Değişiklik, suç işleyenlerin köleleştirilmesine izin verdiği için köleliği toptan sona erdirmedi.
Özgürlük eşitlik gibi görünüyor. Özgürlük uyum gibi görünüyor. Özgürlük, şifa ve adaletin birleşimidir. İçinherşeybizim. Sadece Siyah erkekler değil. Sadece Karadenizliler değil. Özgürlük, tüm ırklar, LGBTQ+ topluluğu, engelliler, barınmayanlar ve devamı için eşit korumadır…
Geleneksel varolma yollarımıza dönüp bir kez daha topluluğu çağırabildiğimiz zaman özgür olacağız. Bir Afrika merkezci olarak Mazama, sonuçlarını kolayca geçmişe götürür. O Maat'ın Kemetik ilkelerine atıfta bulunur , 'hakikat, denge, düzen, uyum, hukuk, ahlak ve adalet.' Maat'ın kendisi evrenin dengesine atıfta bulunur ve bu ilkeler bizi barışa doğru yönlendirir.
sadece arkadaş mı olmak istiyor yoksa benden hoşlanıyor mu
Mazama, “Karşılaştığımız zorluk, adaletsizlik ve suistimalle dolu bir dünyada Maat'ın restorasyonu” diyor.
Hareket, “adalet yoksa barış da yok” taleplerinde açıktı. İkisi arasında bocalarken, gelecek şaşırtıcı bir şekilde daha parlak görünüyor.
